Apadrinar a alguien en la ceremonia del Jeetz Meek, significa aceptar los compromisos que conlleva esta ceremonia tradicional. Además, tiene otro gran significado, en donde no sólo se amalgaman los intereses de los padres sino también la forma simbólica y formal en que deberán asumir los conocimientos generados del entorno, como es el trabajo de la milpa, conocer las plantas medicinales, aprender a cocinar, lavado, a leer, incluyendo el uso de los equipos modernos.

 

Durante la ceremonia, le es reiterado al bebé, mediante el uso simbólico, cómo deberán ser adoptados cada uno de los elementos de su entorno, de igual forma, la oportunidad de generar los conocimientos que le serán útiles en toda su vida y, con mayor énfasis, que todo será bajo el manto protector de los dioses mayas.

 

 Estas formas de relaciones, como es el "compadrazgo", sería interesante saber cómo los papás lo conceptualizan y cimientan las relaciones intracomunitarias y familiares, a su vez, lo enmarcan de acuerdo a su religiosidad y la vida productiva del nuevo integrante.

 

El hecho de ser mujer o varón, influye notablemente en la planeación y ejecución del Jeetz meek, de tal forma que en el caso del sexo femenino, la ceremonia, es efectuado a los 3 meses de edad. Esto, tiene una estrecha relación con su encargo y del espacio que ocupará al realizar sus tareas cotidianas y en la elaboración de los alimentos en el hogar. Ahí, es posible encontrar entre sus equipos y utensilios, mismas que tienen características peculiares y relacionados al número tres, como es el caso del fogón, el cual está constituido por 3 piedras; la mesa o banqueta que está sostenida por sus tres patas, el ka' o metate- en donde se molía el maíz para obtener la masa-, y el chuyub, lugar donde las familias guardan sus alimentos y evitan la presencia de cucarachas y ratones.

 

El número cuatro, está reservado al terreno de lo masculino. La ceremonia es realizada a los 4 meses de nacido el varón. Está fundamentado en la milpa y es el espacio en donde interviene para generar la mayoría de los alimentos que consume su familia.

 

El jeetz meek, aún en estos días, es una práctica vigente en varias ciudades y comunidades del interior del Estado de Yucatán, como Mérida, Tizimín, Motul, Valladolid, Ticul, Peto, y en Quintana Roo, destaca Cancún, Chetumal, Playa del Carmen, Tulum, Felipe Carrillo Puerto y José María Morelos.

El Arux