Guadalajara, Jalisco, Agosto de 2010.

Los jóvenes participantes en el 4° Encuentro Nacional de Jóvenes Indígenas "Liderazgos  Emergentes", pertenecientes a los pueblos mixteco, triqui, huichol, mayo, zapoteco, p´urhepecha, nahua, yaqui, maya, kumiai y mazahua.

Asumiendo que como personas, como indígenas y como pueblos el disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos por la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos y la normativa internacional de los derechos humanos, como establece la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Indígenas.

Afirmando también, en concordancia con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas, que los pueblos indígenas somos iguales a todos los demás pueblos y reconociendo al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales.

Asumiendo que los jóvenes tenemos derecho al desarrollo social, económico, político y cultural y a ser considerados como sujetos prioritarios de las iniciativas que se implementen para tal fin, como los establece la Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes.

En un ejercicio de análisis sobre el contexto de los jóvenes, particularmente de los indígenas, revisamos los temas que nos preocupan y nos afectan, desde la perspectiva de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, y con un ánimo propositivo observamos:

1.       Si bien los jóvenes indígenas gozamos de los mismos derechos que los demás jóvenes, no tenemos las  mismas condiciones ni oportunidades para acceder al desarrollo en igualdad de circunstancias.

2.       Nuestras cosmovisiones determinan nuestra vinculación con el medio ambiente y configuran la formación de sociedades, por ende, las propuestas de desarrollo los Estados debe respetar nuestras identidades y culturas.

3.       En este contexto, es preciso repensar los conceptos de cultura, desarrollo y vulnerabilidad, y que estos sean acordes con la transformación de las sociedades.

4.       Las acciones de atención a jóvenes indígenas deben ser pertinentes y adecuadas a las problemáticas de cada grupo social. Por lo tanto, en el marco de la redacción de la declaración Mundial de la Juventud 2010, que será elaborada en la Ciudad de León Guanajuato del 23 al 27 de agosto próximos, proponemos:

1.       Se considere el concepto de cultura con un enfoque intercultural, que permita la existencia de un ambiente de interacción y equidad entre las culturas.

2.       Se asuma que el desarrollo de los jóvenes debe ser integral y sustentado en sus identidades, como elemento de cohesión social.

3.       Se valore la pertinencia lingüística de los idiomas originarios, y con ello sus cosmovisiones y conocimientos tradicionales, como un elemento que posibilite la consolidación de sociedades integrales y enriquecidas.

4.       Se suscriba que los jóvenes indígenas tenemos derecho a acceder al desarrollo integral con identidad.

De igual manera, asumimos el compromiso de convertirnos en agentes de desarrollo social, generando un análisis integral y permanente de nuestra situación actual como jóvenes y como pueblos indígenas.

Identificar y ejercer los espacios de participación  en el diseño, elaboración, ejecución  y evaluación de las políticas públicas dirigidas a la juventud  indígena de este país.

Identificar el origen de la problemática que merma la calidad de vida en nuestros pueblos y comunidades, transformando los problemas en áreas de oportunidad para arribar al "Vivir Bien"*.

Reconocemos y asumimos nuestra herencia cultural y con ello el derecho, el compromiso y la responsabilidad, a participar activamente en la promoción, uso y enseñanza de nuestras lenguas, de nuestras prácticas culturales, organizativas y la protección de nuestros recursos naturales, sumándonos a la promoción del desarrollo integral con identidad.

*Vivir Bien: paradigma indígena Vivir Bien o Sumaq Kawsay (aymara) que tiene como principales fundamentos el cuidado y respeto a la Madre Tierra, la "democracia" comunitaria y la plena vigencias de sus usos y costumbres.

Relatores

Ana Balbina Añorbe Méndez

Edith Herrera Martínez

Germán Bautista García

Karina Flores Márquez

Yazmín Novelo Montejo

Participantes

Ana Balbina Añorbe Méndez/  Mixteca de Guerrero

Beatriz Guzmán García/  Triqui de Oaxaca

Bernardo Valdez Carrillo/  Huichol de Jalisco

Dolores Nieblas Mayoroqui/  Mayo de Sonora

Edith Herrera Martínez/  Na Savi de Guerrero

Elizabeth Vázquez Pérez/  Zapoteca de Oaxaca

Germán Bautista García/  Mixteco de Guerrero

Guillermo Alejo Carlos/  P´urhepecha de Michoacán

Humberto García Sarmina/ Nahua de Morelos

Jose Manuel Bacasegua/  Yaqui de Sonora

Julio Ramírez carrillo/  Huichol de Nayarit

Karina Flores Márquez/  Nahua de Hidalgo

Leonel Vicente Zamora/  Huichol de Jalisco

Oscar Bautista Muñoz/  Huichol de Nayarit

Martín Cumi Canché/  Maya de Quintana Roo

Miguel Ángel Gadea Bustillos/  Huichol de Jalisco

Renata López López/  Tzotzil de Chiapas

Rubí Huerta/  P´urhepecha de Michoacán

Santos Rentería/  Huichol de Nayarit

Saúl Bravo Rosete/  Nahua del Distrito Federal

Sergio Domínguez Orozco/  Kumiai de Baja California

Verónica Jimenez/  Nahua de Morelos

Vicente García/  Mazahua del estado de México

Virginia Guzmán/  Triqui de Oaxaca

Yazmín Novelo Montejo/  Maya de Yucatán